Родиной фламенко является солнечная Андалуссия. Первое документальное упоминание о фламенко датируется 1780 годом. Влияние на становление и развитие этого стиля на протяжении многих веков оказывали такие народности, как евреи, арабы, христиане и особенно цыгане. Для многих людей, которые не являются испанцами, образ этой страны, скорее всего, ассоциируется с Андалуссией. А способствуют этому: пёстрые платья с волнами, страстные танцы, цветок в волосах и, конечно, сомбреро с широкими полями. Но если внимательно вслушаться в песню фламенко, то можно понять, о чём в ней поётся. Также можно и удивиться тому, что музыка эта и песня по сути своей очень драматичная и мрачная. А фольклорный образ танцовщицы символизирует лишь его праздничную сторону. В песне андалузсской сливается воедино лиричный протест против угнетения и несправедливости с ностальгией. Потому что евреи в Испании, чтобы не подвергаться гонениям, вынуждены были принять христианскую веру. Арабы находились в изгнании на территории Испании с 1492 года. Цыгане, эти вечные кочевники всегда подвергались гонениям, а поэтому свой нехитрый скарб вместе с традициями танцев и песен переносили с одного места на другое. Все эти народы на разных этапах истории утратили собственную империю и вынуждены были принимать чужую веру и приспосабливаться к новым для них условиям существования. Поэтому постепенно они забывали свои традиции и сливались с чуждой им культурой. Музыка этих народов стала своеобразной жалобой на судьбу, протестом против повсеместной несправедливости. В целом же фламенко – это не просто музыка, это больше, чем может быть музыка. Фламенко — это отношение к жизни к миру, можно даже сказать, что фламенко – это мировоззрение. Это ещё и всё то, что окрашивается душевными переживаниями и сильными эмоциями.
